哲学的反叛系列(八): 逻辑与形而上学(zz)

By Jiang | 4月 5, 2007

科学康德的《纯粹理性批判》一直被认为是人类最重要的哲学成就之一。这本书所作的主要工作既为将我们的知识区分为经验的和形而上的两部分。逻辑、几何等被当作先天命题,而科学知识被当作为经验命题。

在苏格拉底及其学生柏拉图认为,知识被认为是人脑中先天存在的内容,只是我们“忘记”了。而哲学家所作的工作是让人们回忆起这些知识,知识来源于回忆中。因此,苏格拉底在广场上只像请教问题的人提问,让人通过回答问题找到答案。苏格拉底觉得自己是知识的助产士。

柏拉图主义的知识来源于回忆在经验哲学产生后不再被人认可。试想想,如果没人告诉我,我怎么可能“回忆”出南极有企鹅,回忆去量子力学和相对论呢?柏拉图的认识论在现代哲学看来显然是错误的。但在当时,柏拉图学派的主要对手是不可知论的智者学派。普罗泰戈拉说:人是万物的尺度。这种不可知论是有害的,而柏拉图学派显然是可知论的。

经验哲学颠覆了柏拉图的理论,把知识的来源全部归结为经验的过程。这种唯物论观点认为一切知识来源于经验。但哲学就是这样,想做一个唯物的哲学家要比作一个唯心的困难的多,想做一个不可知论的哲学家要比作可知论的要困难的多。将一切知识归结于经验必然会导致不可知论中,因为毕竟经验只能是有限的。

康德所作的工作主要是调和经验与先天命题,在他看来,经验命题是那种必须借助感官才能获得的命题。就像我们单靠冥想无法知道南极有企鹅一样。而在人的知识中另有一些“先天”的命题,这些命题是恒真的,不需要经验的检验。比如逻辑命题和数学命题。

当然,康德的做法并不完美,仍然存在众多的问题需要解决,也是当前哲学研究的重要课题之一。这里不在细谈,只说说逻辑学的基本问题为以后对的内容打下基础。

谈论逻辑学除了基本的逻辑运算外,必须谈论的当然是经典的三段论。亚里士多德在近代一直作为反面教材批判打倒,让人觉得可怜。可不管怎样批判,很少有人去撼动他的三段论,甚至到后来三段论的地位被过分抬高最为唯一的逻辑形式。

三段论经典的表示形式为:

大前提:凡人都有死
小前提:苏格拉底是人
结论:苏格拉底有死

采用三段论是最重要的逻辑演绎形式之一,其实所有数学都是演绎的。近代有人夸大三段论称之为唯一的演绎形式。罗素反驳了上这种不符合实际的夸大,他举的反例为:“马是一种动物,所以马的头是一种动物的头”。

即使这样,三段论仍然在科学说明中具有重要的地位。上一节提到的水结冻问题的回答即为一个标准的三段论式回答。

大前提:所有水在标准大气压0度下都回结冰。
小前提:我放到冰箱里的液体是水
结论:我放到冰箱里的液体因为出于标准大气压0度以下环境中,因此结冰了。

现代哲学观点一般认为,三段论的作用是被夸大的。实际上三段论并没有告诉人新的知识,而只是原有知识的运用。不论是可知论还是不可知论都把大前提的真实性作为争论的焦点,却往往忽视了同样重要的小前提。

(预告,大前提与名实之争)

作者: dogcat@紫丁香

Topics: 科学研究 | 3,292 views | 关闭评论
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